就像通常所说的那样,“观念决定一切。”由于观念的改变,在今天的中国,性现象已经表现得十分公开化了,更多的事物被赋予性的含义了,有关性的词汇也增加了。比如新潮男女挂在嘴上的“哇塞”,就是源于台湾省的与性活动关系密切的闽南土话。性学家宣称:“一场性革命,伴随今日社会的变迁悄然改变着中国人的行为方式,进而改变了中国人的初级生活圈。”从某种意义上说,它确实是中国文明进步的重要表现。“杜蕾斯全球性调查报告” 甚至宣称:中国人的人均性伴侣人数高达19.3人,位于全球之冠! 当然,对此我们只须一笑置之,因为这与其说是一个调查结果,还不如说是一个噱头。我们的性伴侣决不会“多之若此”,我们不但不是一个“超级性大国”,相反,有专家声称,我国已进入了“无性婚姻”时代。
●“寡性、无性婚姻”无处不在
据国内性学专家调查显示,中国人年平均的性行为次数仅为63次,低于欧美国家的100多次——更不是“杜蕾斯全球性调查报告” 所宣称的120次。
早在同居阶段,28岁的李娜就和老公就签了个两人之间的性协议。协议的大概意思是:两个人生活在一起,但不互相承担性义务,只要有一方不同意,另一方不得强迫发生性行为;两人认同性生活现状;两人有寻找其他异性的自由,如与第三方发生性关系并愿意共同生活,则两人之间的同居关系随之解除。
“我们是在同居快6个月时,性生活由最多的一天4次到一个半月也没有一次的时候签了这个协议。” 杨娜承认结婚后这个协议也一直延续并实施着。“想过分手,按传统观念,性是衡量两人关系好坏的第一尺度。但私下打听一下,和我情况类似的人挺多的。” 就像找到了理论依据,李娜的心理平衡不少。
其实,杨娜们所面临的问题,在日本经济发展最快的时期曾成为社会问题,即所谓的“无性夫妻”。“那时日本的社会学家把这种夫妇间没有生理疾病或意外(婚外性),却长达一个月以上没有默契的性生活,定义为‘无性婚姻’。”研究现代社会性问题的北师大心理系研究生吴晓兵认为中国正在出现同样的问题。
从某种程度上讲,婚姻中的“性协议”,有时是两人之间出于利益关系或别的原因而达成的协议或默认的现实。看起来似乎是个极端的例子,其实没有签无性协议的人婚姻中的性不一定更多。如果说一些人是因为工作和生活压力暂时疏离了性生活,那么有些人,却开始身体力行所谓的“无性婚姻”。
某医院的外科医生李颖 自从丈夫有外遇后,就患上了心理洁癖,逐渐没有了性生活。最近和大学时候几个好朋友聚会,大家话一多,自然就谈到各自的家庭。真是不说不知道,一说吓一跳。原来好几个女人都和她一样,已经逐渐过上了“无性婚姻”。她们这种婚姻的原因各有不同,有的是丈夫出国深造,自己又受传统观念限制,天长日久,主动放弃了性生活;有的是对复杂的社会环境和男女关系比较惧怕,出于自保的心态,渐渐远离性生活;还有的则干脆是夫妻感情不和,常年冷战,但又没到离婚的地步。
在大多数健康人的婚姻中,无性的选择更多是出于无奈,所谓“无性”也并不意味着彻底放弃性生活,自渎、网络性爱、电话性爱,是他们中许多人采取的性爱方式。
●性给生存压力让路
有对夫妇一起创业很多年了,每天回到家,只觉得疲惫,疲惫,缓不过来的疲惫,如果能够头一挨枕头就入睡,那也是“性福”。然而有时,他们不得不在床上说一些在办公室里怕被员工听到的话……作为性生活根据地的床铺,哪里有“空间”让他们一显身手呢?
“我知道很多时候他并不是不想,但一想到白天要面对的一堆工作和烦心事就放弃了,转身睡去。” 正分别处在事业关键期的他们都意识到两人之间的关系出现了问题。“有时候,他有点情绪的时候,我却面临枯竭的尴尬。”丽妮叹口气:“这样下去,我们顶多是商业伙伴,一对挣钱的机器。”
这年头,由于生活节奏太快,男人累,女人也累。男人似乎承受了很大的压 力,交不出“家庭作业”的男人,让女人幽怨,自己也无奈,有位30多岁的媒体同行甚至戏称自己已经没有功能了,引得众人啼笑皆非的同时,也不胜感慨。越来越多的男士健康产品广告充斥在电视荧幕上,让人们不得不这样惊叹:男人,都怎么了啦?
●弱势群体的“性缺失”
中国多达数千万的农民工,他们不但是政治、经济、文化上的弱势群体,更是性生活上的弱势群体。背井离乡的他们生活条件恶劣,他们追求的是最基本也是最原始的温饱,性生活似乎是他们生活中的奢侈品。
他们也有正常的欲望。
有正常欲望的他们只好寻求满足欲望的另类手段。
刘大姐,一位流落城市街头的农村妇女,快40岁了,皮肤皱褶的黑红色脸上饱经风霜。她就是传说中的“工棚女”。
在城市地下性产业的最下层,有一种“下工棚”的卖淫女,她们往往是流落街头的农村外出妇女,她们“自然条件”差,连做“街妹”的资格都没有。一些临时组建起来的“民工队”,把她们收留起来,白天是保姆,晚上是“公妻”。她们往往没有固定的价格,民工给她们的不是“小费”,而是“接济”。 即使整个民工队都找不到活干,她们也仍然会苦撑苦熬下去、苦等下去。她们像忠贞的爱人那样,决不会轻易“跳槽”。
在某建材市场周围,随着民工群规模的扩大,也出现了一些提供低价性交易的场所,价格之低,足以令人惊讶,10元,甚至几元人民币。
严格来说,这种“公妻”和低价性交易的存在,一定程度上为“民工”这个弱势群体缓解了性压力,同时也有效地避免了他们由于性压力而导致性犯罪。
当然,性的弱势群体还有很多,如低收入阶层的特殊职业者,交际环境较差的残疾人等,他们的性压力也都需要得到关注和解决,这是个需要综合考虑的社会话题。
●寡性无性伤及身心
据古籍记载:有一妇人,常有腰背疼痛并伴有畏寒发热,名医淳于意诊断属于“内塞”,病因是由于“欲男子而不得”所致。清代也有因10年未过性生活以致有神经症表现的男人,名医徐灵胎的处方是“命与妇人一交”。
奥地利的弗洛伊德在20世纪20年代就提出:禁欲对身体是有害的,严重的,男女都可能出现神经症病状(即所谓的“神经官能症”)。一是生理上: ① 容易失眠。 性爱是安全的镇静剂,性生活越完美、兴奋,过后就越容易入睡。 ② 抗击疾病能力下降。性高潮时,人体释放出一种叫内啡呔的物质,它是一种天然的镇静、镇痛剂,可使整个神经系统创造出一种轻松的内环境,从而提高人体免疫功能。③ 易患乳腺癌 性生活贫乏和性欲低落的人得乳腺癌的几率要比正常人高。④ 心血管系统易出问题。 性爱可提高情侣的心跳速率和血压,而这将使心血管系统达到良好的运动状态。⑤ 容易食欲不振。 达到性高潮的时候,身体的各个器官都处在极佳的状态中,消化系统、循环系统运转加快,新陈代谢加速,食欲也会不错。 ⑥ 易肥胖。 做爱可以燃烧掉体内多余的脂肪,有助于保持身材苗条:10分钟的爱抚可消耗50卡路里。
二是心理上:① 埋怨悲观,抑郁不爽。性是婚姻生活的粘剂,寡性影响婚姻质量,时间久了,双方都会从暗地里埋怨发展为“怨声载道”,以至相互讥笑谩骂、羞辱对方。 ② 莫名紧张,莫名发火。 正常的性生活能解除紧张心理,产生积极的情绪,使人充满乐趣和满足。性爱时,人体荷尔蒙的释放使夫妻感觉不到压力。 ③ 情绪低落。 性爱达到高潮会使伴侣觉得自己有吸引力,感觉到自己的独特价值,找到专属于自己的美,有助于提高自信心。反之,会产生情绪低落。 ④ 社会适应能力下降。 性有助于培养个人魅力与气质,有助于人际关系的改善。性生活和谐的人,一般都很热情,很容易获得大家的青睐。 ⑤ 留下隐患。性爱缺失,心理健康缺失,逃避只能埋下种种隐患,对自己、对家庭、婚姻都是个暗伏的等待机会嬗变的癌细胞。
● “性小康”离我们有多远?
随着性学知识的普及,性小康概念也提出了。有人对此提出异议,认为作为政治名词的“小康”,需要具备诸如国民生产总值、住房面积、道路面积等16条标准,这里面并没有包括性,因此“性小康”的提出非常不严肃。
但也有专家认为,性小康虽然不包括在小康社会的16条标准内,但其对于人们生活水准的作用是不容置疑的。不管是16条还是160条标准,性是一条随着经济水平和教育水平提高后必然会有的诉求。
此外还有专家认为,性小康虽然不包括在小康社会的16条标准内,但其对于人们生活水准的作用是不容置疑的。
田壮壮是河南省李家村的一个普通农民,已婚,一子一女,他没有出去打工,在家里种地的同时也包下了几亩果园。农村的夜晚比较寂寞,看完电 视剧后不久就上床睡觉了。家里的房相对宽敞,他和媳妇能有自己的卧室,所以他的生活比较有规律,平均一周能有一次性生活。也许田壮壮不知道,他已经属于中国为数不多的达到“性小康”的人群中的一员。
调查报告认为,目前20-64岁的中国男人,在婚姻中或在超过6个月的同居中,只能把每月超过一次以上的性生活频率保持到平均 43.9岁(正负差10.4岁),到了平均47.7岁(正负差9.9岁),男人的性频率便低于每月一次了;到平均55.9岁(正负差8.6岁),则一年平 均连一次性生活都不到,性生活基本停止了。
从地域上划分,县级市或县城的夫妻性满意程度达到53.1分,农村的夫妻为49.7分,省会城市的夫妻为46.7分;如果对他们性 生活的频率打分,分数更为悬殊,生活在大城市的人性生活最少,只有53分,与农村人口相差无几,而县城或县级城市的人们高达63分,比前者高出10分之 多。
上述报告其实说明了一个很直观的问题,生活水平越小康的人群,往往得不到性小康;性小康的人群,往往生活不那么小康。当然,大城市比小城市更“精彩”,更具诱惑力,人们感情出轨的可能性也相对较大。
潘绥铭教授认为,对此不必大惊小怪,大城市的人对生活要求的标准高于农村和县城,而标准越高,满意程度也就越低,这是一对难以调和的矛盾;但另一方面,他也提醒身处都市的人们,不妨学学小城市人的生活方式和处事心态,在追求高标准物质生活的同时,千万不能轻视,更不能忽视夫妻生活质量,否则必然会得不偿失。
按照专家说法,性小康与性商密不可分。性商和智商的指向类似,智商是一个人的智力水平,性商则是指一个人的性健康水平,包括性知识的了解和正确的性心理。性小康包括了性商和健康的性行为。与性商相关的性健康、性小康、性权利第一次被提到中国人面前。以胡佩诚为代表的性学专家对于中国人的性健康水平提出了一定的忧虑,他认为,性教育应该从娃娃抓起,这是我们实现真正意义上的“性小康”目标的关键所在。
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